王冠玺:数人头选头人

http://www.cntimes.info 2019-10-09 09:09:06
史丹佛大学教授法兰西斯‧福山。(资料照片)
  本报讯/福山在《政治秩序的起源》一书中曾经提及,1970年代,澳洲同意巴布亚纽几内亚独立,英国同意索罗门群岛独立,并在当地建立了类似英国国会体制的民主制度。这一套制度移植到上述国家实施后,其适用结果是一团混乱;因为美拉尼西亚地区的选民在投票时,并不理会政党政纲,而是只支持自己的「头人」与「万托克」(one talk,讲同一种语言的人);当某位「头人」被选上国会议员时,他也会运用影响力,使政府投注资源在其所属的部落上。虽然有中央政府存在,但是只有少数居民会认为自己属于一个更大的民族,或是超乎他们部落的一个社会。从该地区的内部传统来看,「头人」只是在做向来「头人」一直在做的事情,也就是将攫取到的资源分配给他们的亲朋好友。

  政治哲学家勒南指出,民族理念的核心要素,乃是民族的组成员之间的互信,这是一种是他们愿意通过合作,以解决共同体范围内部公共生活所衍生的各种问题的稳定互信关系。同一民族成员之所以为同一民族,最主要的原因是他们分享了一套足以使他们产生对彼此行为稳定的相互期待的,公共生活的互动模式。从这个视角来看,也很可以说明,为什么西方的民主制度在非西方国家适用,会有「橘逾淮为枳」的效果。

  牟宗三在论述「文化与中国文化」时,认为每一个民族都有表现自己本性的特殊道路,即其心眼之倾向与气质文化之间的联系,都有其独特性。他并表示,如果以一种文化全然取代另一种文化,只能是以「自败」的结局收场。牟宗三有关「自败」的看法,或有疑义,因为从来就不可能发生以一种文化完全取代另一种文化的可能性;然而,牟宗三所言,却给不假思索的接受西方观念的当代华人一个提醒,我们不是西方人,我们有自己特殊的气质文化,在解决我们民族的内部问题时,我们首先要对自己民族的特性,尤其是问题,有清醒的认识,否则我们将离民主所要达到的善治结果,不是越来越近,而是越来越远。

  在很多层面上,台湾的民主与索罗门群岛这一类的国家,没有根本上的差异。孔子说的:「君子无所争,必也射乎。揖让而升,下而饮,其争也君子。」大约与台湾当前的民主政治没有太大关系;反倒是北岛说的:「卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。」更能代表着当前台湾的一种虚伪、浅薄,甚至是恶质的政治文化;那是一种煽惑仇恨与报仇,有你则无我的低级习俗。

  笔者其实丝毫没有低估民主法治重要性的意思;但是却不得不提醒一下台湾的选民,在我们这个仍不具备西方民主法治基础的社会中,为了保障自己的基本权利,选民必须清楚的认识到,那些正在台上唱戏的人,或是准备登台的人,他们只代表其所属的「万托克」利益而已;选民切莫会错了意,因为你很可能根本不在这位候选人所要「照顾」的名单上。在此客观事实上,选民就应该明白,自己完全没有必要因为代表自己利益的「头人」的个别瑕疵,就不去投票,甚或是糊涂到把票投给那个根本就不代表你的利益的「其他部落」的「头人」。

  (作者为浙江大学两岸法律与政策研究中心主任)

  (来源:中时电子报) 
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